آداب صلوات

چکیده

از بین دعاها، بهترین دعا صلوات بر بهترین آفریدگان، یعنی محمد و آل محمد است که جامع اصول دیانت هم به شمار می‌رود. آداب صلوات، مجموعه‌ای از رهنمودهای پیشوایان دین است که آثار آن را هم آورده‌اند. از جمله اینکه نزدیک شدن به خدا و پیامبر او و استجابت دعاست.

 

۱- معنای صلوات

صلوات، در لغت به معنای دعاها، درودها و نمازها است. مسلمانان و به خصوص شیعیان بعد از شنیدن نام پیامبراکرم، محمد، بر ایشان و اهل بیتشان درود می­فرستند و عبارت « اللهم صل علی محمد و آل محمد» را می­خوانند. (فرهنگ معین)

صلوات جمع صلاة از ریشه «ص ل و» به معنای دعا، درود، تحیت و رحمت است. «صلوات» جمع «صلاة» به معنای نماز نیز می‌آید و گفته‌اند از آن رو که نماز شامل دعا‌هایی نیز هست، به آن صلاة می‌گویند و بدینسان، «صلوات» در عربی به معنای جمع به کار می‌رود و مراد از آن نمازها، دعاها یا درودها است. (مجمع البحرین ج ۱ ص ۲۶۶)

2- اهمیّت صلوات

اَللهُ تَعالی: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَی النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا. (احزاب /56)

خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود می‏‌فرستند. ای كسانی كه ايمان آورده‏‌ايد! بر او درود فرستيد و به فرمانش به‌ خوبی گردن نهيد.

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:‏‏‏ مَنْ صَلَّی عَلَيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ مَلَائِكَتُهُ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُقِلَّ وَ مَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ. (وسائل الشیعه ج۷ ص۱۹۴)

هر کس بر من صلوات بفرستد، فرشتگان بر او صلوات می‌فرستند کم یا زیاد؛ به همان اندازه که او می‌فرستد.

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَا مِنْ دُعَاءٍ إِلَّا وَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ السَّمَاءِ حِجَابٌ حَتَّی يُصَلَّی عَلَی النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ اِنْخَرَقَ ذَلِكَ الْحِجَابُ وَ دَخَلَ الدُّعَاءُ وَ إِذَا لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ رَجَعَ الدُّعَاء. (بحار الانوار ج ۲۷ ص ۲۵۸)

هیچ دعایی نیست، مگر اینکه بین آن و آسمان حجابی است تا وقتی که صلوات بر پیامبر و آل او فرستاده شود؛ که وقتی چنین شد، آن حجاب شکافته می‌‏شود و دعا ورود می‌کند و اگر دعاکننده این کار را نکرد، دعا بر می‌گردد.

اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا يَزَالُ الدُّعَاءُ مَحْجُوباً حَتَّی يُصَلَّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. (کافی ج۲ ص۴۹۱)

دعا پنهان می‌ماند، تا اینکه بر محمد و آل محمد صلوات فرستاده شود.

اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَنْ دَعَا وَ لَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) رَفْرَفَ الدُّعَاءُ عَلَی رَأْسِهِ‌ فَإِذَا ذَكَرَ النَّبِيَّ (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) رُفِعَ الدُّعَاءُ. (کافی ج۲ص۴۹۱)

هر که دعایی کند و نام پیغمبر (صلی الله علیه و آله) را نَبَرد، آن دعا بالای سرش (چون پرنده‌ای) بچرخد، و چون نام پیغمبر (صلی الله علیه و آله) را بُرد، دعا بالا رود.

اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَنَّ رَجُلًا أَتَی النَّبِيَّ(صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) : فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ(صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) إِنِّي أَجْعَلُ لَكَ ثُلُثَ صَلَوَاتِي لَا بَلْ أَجْعَلُ لَكَ نِصْفَ صَلَوَاتِي لَا بَلْ أَجْعَلُهَا كُلَّهَا لَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) إِذاً تُكْفَی مَئُونَةَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ. (کافی ج۲ ص۴۹۱)

مردی نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمد و گفت: ای رسول خدا!  یک سوم، نَه، نصف نه، بلکه همه‌ی صلوات‌هایم را برای شما می­فرستم. پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: روزی­های دنیا و آخرت به طور کافی از آنِ تو خواهد بود.

اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَا فِي‏ الْمِيزَانِ‏ شَيْ‏ءٌ أَثْقَلَ‏ مِنَ‏ الصَّلَاةِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ إِنَّ الرَّجُلَ لَتُوضَعُ أَعْمَالُهُ فِي الْمِيزَانِ فَتَمِيلُ بِهِ فَيُخْرِجُ (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) الصَّلَاةَ عَلَيْهِ فَيَضَعُهَا فِي مِيزَانِهِ فَتَرْجَحُ. (وسائل الشیعه ج۷ ص۱۹۲)

در مقام سنجش اعمال (در قیامت) عملی سنگین‌تر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست. اعمال فرد در کفه‌ی ترازو گذاشته می‌شود و کم می‌آید و چون صلوات بر آن افزوده می‌شود، موجب سنگینی آن می‌گردد.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ: سَأَلْتُهُ [أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ] عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی‏ { إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَی النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً.} (احزاب/56)  فَقَالَ صَلَاةُ اللَّهِ تَزْكِيَةٌ لَهُ فِي السَّمَاءِ قُلْتُ مَا مَعْنَی تَزْكِيَةِ اللَّهِ إِيَّاهُ قَالَ‏ زَكَّاهُ‏ بِأَنْ‏ بَرَّأَهُ‏ مِنْ‏ كُلِ‏ نَقْصٍ‏ وَ آفَةٍ يَلْزَمُ مَخْلُوقاً قُلْتُ فَصَلَاةُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ يُبَرِّءُونَهُ وَ يُعَرِّفُونَهُ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ بَرَّأَهُ مِنْ كُلِّ نَقْصٍ هُوَ فِي الْمَخْلُوقِينَ مِنَ الْآفَاتِ الَّتِي تُصِيبُهُمْ فِي بُنْيَةِ خَلْقِهِمْ فَمَنْ عَرَّفَهُ وَ وَصَفَهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَمَا صَلَّی عَلَيْه‏. (بحار الأنوار  ج‏91  ص71)

عبدالرحمن بن کثیر: از حضرت صادق (علیه السلام) درباره این پرسیدم که خدای بزرگ و برتر می‌فرماید: }خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود می‌فرستند. ای كسانی كه ايمان آورده‌ايد! بر او درود فرستيد و به فرمانش به خوبی گردن نهيد.}

حضرت فرمود: درود خداوند بر او، به معنای این است که خداوند در آسمان‌ها از او به نیکی و پاکی یاد می‌کند. پرسیدم: یعنی چه ؟ فرمود: خداوند او را از هر نقص و آفتی که بندگان را دچار می‌سازد پاک می‌داند. پرسیدم: پس درود مؤمنین بر او به چه معناست؟ فرمود: مؤمنین نیز او را از هر نقصی عاری می‌دانند و این گونه او را توصیف می‌کنند که خداوند او را از هرگونه نقص و عیبی که بندگان را دچار می‌سازد، به طور کامل پاک دانسته است. پس هر کس تعریف و توصیفی غیر از این درباره‌ی پیامبر داشته باشد، هیچ درودی بر او نفرستاده است.

مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) ‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ }إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَی النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً.} (احزاب /56) فَقَالَ أَثْنُوا عَلَيْهِ‏ وَ سَلِّمُوا لَهُ‏. (بحار الأنوار ج‏2 ص 205(

محمد بن سنان از امام صادق (علیه السلام) در مورد قول خدای عزیز  بلندمرتبه: {خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود می‌فرستند. ای كسانی كه ايمان آورده‌ايد، بر او درود فرستيد و به فرمانش به خوبی گردن نهيد.} سؤال کردم. حضرت فرمود: یعنی پیامبر را ستایش کنند و بر او درود بفرستند.

2-1- بهترین زمان صلوات

اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: ما مِنْ عَمَلٍ أفْضَلَ یومَ الجُمُعَۀِ مِن الصَّلاۀِ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ (بحارالأنوار ج ۵۶ ص ۲۷)

هیچ عملی در روز جمعه برتر و با فضیلت‌تر از صلوات بر محمّد و آل محمّد نمی‌باشد.

2-2- بهترین دعا

اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إنّی دَخَلتُ البیتَ وَلَمْ یحضُرْنی شَیءٌ مِن الدُّعاءِ إلاِّ الصَّلاةُ عَلی مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، فقالَ:أما إنَّهُ لَمْ یخرُجْ أحَدٌ بِأفضَلَ مِمّا خَرَجْتَ بِه. (بحارالأنوار ج ۹۱ ص ۳۶۹)

به داخل کعبه رفتم و دعایی به خاطرم نیامد جز صلوات بر محمّد و آل محمّد. سپس حضرت فرمود: بدان که هیچ کس عملی برتر و با فضیلت‌تر از عمل تو را انجام نداده است.

2-3- غیرقابل شمارش بودن صلوات جمعی

فِی لَیلَۀ المِعراجِ بَعدَ أنْ رَأی النَّبی مَلَکاً یحاسِبُ عَدَدَ قَطَراتِ المَطَرِ، قالَ المَلَکُ لَه یا رَسُولَ اللهِ، حَسابٌ لا أقْدِرُ عَلیهِ بِما عِندی مِن الحِفظِ وَ التَّذَکُّرِ وَ الأیدِی وَ الأصابِعِ، فقالَ:أی حِسابٍ هُو؟ فَقالَ: قُومٌ مِنْ أُمَّتِکَ یحْضُرُونَ مَجْمَعاً فَیذْکَرُ اسْمُکَ عِندَهُم فَیصَلُّونَ عَلَیکَ، فأنا لاأقْدِرُ عَلی حَصْرِ ثَوابِهِم. (مستدرک وسائل ج ۵ ص ۳۵۶)

در شب معراج، پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرشته­ای را دیدند که مقدارِ قطرات باران را محاسبه می‌کرد، آن فرشته عرض کرد: ای رسول خدا، حساب و شمارشی است که من با تمامِ توانِ خود، نمی‌توانم آن را شمارش کنم. پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: آن چه حسابی است!؟ فرشته گفت: هر گاه گروهی از امّت شما در جایی جمع شوند و پس از شنیدن نامتان بر شما صلوات فرستند، من از محاسبه ثوابِ آنان عاجزم.

رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ: أُسْرِيَ بِي لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ إِلَی السَّمَاءِ فَرَأَيْتُ مَلَكاً لَهُ أَلْفُ يَدٍ لِكُلِّ يَدٍ أَلْفُ إِصْبَعٍ وَ هُوَ يُحَاسِبُ وَ يَعُدُّ بِتِلْكَ الْأَصَابِعِ فَقُلْتُ لِجَبْرَئِيلَ مَنْ هَذَا الْمَلَكُ وَ مَا الَّذِي يُحَاسِبُهُ قَالَ هَذَا مَلَكٌ مُوَكَّلٌ عَلَی قَطْرِ الْمَطَرِ يَحْفَظُهَا كَمْ قَطْرَةً تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ فَقُلْتُ لِلْمَلَكِ أَنْتَ تَعْلَمُ مُذْ خَلَقَ اللَّهُ الدُّنْيَا كَمْ قَطْرَةً نَزَلَتْ مِنَ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَ اللَّهِ الَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِلَی خَلْقِهِ غَيْرَ أَنِّي أَعْلَمُ كَمْ قَطْرَةً نَزَلَتْ مِنَ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ أَعْلَمُ تَفْصِيلًا كَمْ قَطْرَةً نَزَلَتْ فِي الْبَحْرِ وَ كَمْ قَطْرَةً نَزَلَتْ فِي الْبَرِّ وَ كَمْ قَطْرَةً نَزَلَتْ فِي الْعُمْرَانِ وَ كَمْ قَطْرَةً نَزَلَتْ فِي الْبُسْتَانِ وَ كَمْ قَطْرَةً نَزَلَتْ فِي السَّبَخَةِ وَ كَمْ قَطْرَةً نَزَلَتْ فِي‏ الْقُبُورِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَتَعَجَّبْتُ مِنْ حِفْظِهِ وَ تَذَكُّرِهِ حِسَابَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حِسَابٌ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ بِمَا عِنْدِي مِنَ الْحِفْظِ وَ التَّذَكُّرِ وَ الْأَيْدِي وَ الْأَصَابِعِ فَقَالَ أَيُّ حِسَابٍ هُوَ فَقَالَ قَوْمٌ‏ مِنْ‏ أُمَّتِكَ‏ يَحْضَرُونَ‏ مَجْمَعاً فَيُذْكَرُ اسْمُكَ عِنْدَهُمْ فَيُصَلُّونَ عَلَيْكَ فَأَنَا لَا أَقْدِرُ عَلَی حَصْرِ ثَوَابِهِمْ. (مستدرك الوسائل ج‏5 ص 355)

2-4- یکی از برترین اعمال

أَبِي عَلْقَمَةَ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ: صَلَّی بِنَا النَّبِيُّ (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) الصُّبْحَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَعَاشِرَ أَصْحَابِي رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ عَمِّي حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ أَخِي جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ بَيْنَ‏ أَيْدِيهِمَا طَبَقٌ‏ مِنْ‏ نَبِقٍ‏ فَأَكَلَا سَاعَةً ثُمَّ تَحَوَّلَ النَّبِقُ عِنَباً فَأَكَلَا سَاعَةً ثُمَّ تَحَوَّلَ الْعِنَبُ رُطَباً فَأَكَلَا سَاعَةً فَدَنَوْتُ مِنْهُمَا وَ قُلْتُ بِأَبِي أَنْتُمَا أَيُّ الْأَعْمَالِ وَجَدْتُمَا أَفْضَلَ قَالا فَدَيْنَاكَ بِالْآبَاءِ وَ الْأُمَّهَاتِ وَجَدْنَا أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ وَ سَقْيَ الْمَاءِ وَ حُبَّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ).   (بحار الأنوار ج ‏39 ص 274(

ابوعلقمه غلام بنی­هاشم: پیامبر (صلی الله علیه و آله) نماز صبح را با ما اقامه کرده، سپس روی خود را به سمت ما برگردانده و فرمود:  ای یاران من! دیشب عمویم حمزه بن عبدالمطلّب و برادرم جعفر بن أبی طالب را دیدم که طبقی از خرما در مقابل آنها  بود. پس ساعتی از آن خوردند؛ ناگهان خرما تبدیل به انگور شد. ساعتی مشغول خوردن شدند؛ سپس انگور تبدیل به رطب شد. پس ساعتی مشغول خوردن شدند. پس به ایشان نزدیک شده و گفتم: پدر و مادرم فدایتان، شما چه کاری را با فضیلت­تر یافتید؟ گفتند: پدران و مادران ما فدای تو باد! بهترین اعمال را درود فرستادن  بر شما و نوشاندن آب به دیگران و حُبّ علی بن أبی طالب (علیه السّلام) یافتیم.

3- صلوات ملائکه

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : صَلَّتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَيَّ وَ عَلَی عَلِيٍّ سَبْعاً وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ‏ يُرْفَعْ‏ إِلَی‏ السَّمَاءِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ إِلَّا مِنِّي وَ مِنْهُ. (بحار الأنوار  ج 38 ص251)

فرشتگان بر من و علی درود فرستادند؛ زیرا تنها، شهادت و گواهی من و علی به اینکه خدایی جز الله نیست و محمّد بنده و رسول اوست، به سوی آسمان بالا برده شد.

4- صلوات خدا بر پیامبر

اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَا فِي الْمِيزَانِ شَيْ‏ءٌ أَثْقَلَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ إِنَّ الرَّجُلَ لَتُوضَعُ‏ أَعْمَالُهُ‏ فِي‏ الْمِيزَانِ‏ فَتَمِيلُ‏ بِهِ‏ فَيُخْرِجُ ص الصَّلَاةَ عَلَيْهِ فَيَضَعُهَا فِي مِيزَانِهِ فَيَرْجَحُ بِهِ. (كافي ج ‏2  ص494)

چیزی در ترازوی اعمال، سنگین‌تر از صلوات بر محمّد و آل محمّد نیست. [در قیامت] اعمال فردی [بدون صلواتش] را می‌آورند و در میزان قرار می‌دهند؛ می‌بینند سبک است. آنگاه پیامبر اکرم صلوات‌ها را آورده و در ترازوی این فرد قرار می‌دهد که موجب سنگینی آن می‌گردد.

5- مکان و زمان صلوات بر پیامبر

اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِذَا ذُكِرَ النَّبِيُّ‏ (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فَأَكْثِرُوا الصَّلَاة. (بحار الأنوار  ج ‏17  ص30)

چون نام رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برده شد، بسیار بر او درود فرستید.

اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ کُلَّمَا ذَکَرْتَهُ أَوْ ذَکَرَهُ ذَاکِرٌ فِی أَذَانٍ وَ غَیْرِهِ. (کافی ج ۳ ص ۳۰۳)

هرگاه که از پیامبر نام می‌بری یا هرگاه شخصی دیگر در حضور تو از آن حضرت یاد می‌کند و نام او را بر زبان می‌راند؛ چه هنگام گفتن اذان و چه مواقع دیگر بر او و آل او صلوات بفرست.

6- آثار صلوات

6-1- کفاره گناهان

اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَنْ لَمْ یقْدِرْ عَلی ما یکفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ فَلْیکثِرْ مِنَ الصَّلاةِ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، فَانَّها تَهْدِمُ الذُّنُوبَ هَدْماً. (بحار الأنوار ج 91 ص47)

کسی که قدرت بر انجام کاری که کفّاره گناهانش شود را ندارد، زیاد بر محمّد و آل محمد صلوات بفرستد. به حقیقت که صلوات نابوده کننده گناهان است، چه نابود کردنی!

6-2- پاداش وزین

اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَثْقَلُ‏ مَا يُوضَعُ‏ فِي‏ الْمِيزَانِ‏ يَوْمَ‏ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی أَهْلِ بَيْتِه‏. (بحارالأنوار ج ۹۱ ص ۴۹)

سنگین‌ترین عملی که روز قیامت در ترازوی اعمال قرار داده می‌شود، صلوات بر محمد و اهل‌بیت گرامی ایشان )علیهم السلام( می‌باشد.

6-3- محبوبیت نزد خدا

اَلهادی عَلَيْهِ السَّلَامُ: إنّما اتَّخَذَ اللهُ إبراهیمَ خلیلاً  لِکَثْرَةِ صَلاتِهِ عَلی مُحمّدٍ و أهلِ بیتهِ صَلواتُ اللهِ عَلَیهِم. (بحار الانوار ج ۱۲ ص ۴)

خداوند حضرت ابراهیم را دوست و خلیل خود انتخاب کرد، به خاطر آنکه ایشان بر محمد و اهل بیت گرامیش (علیهم السلام) بسیار صلوات می‌فرستاد.

6-4- کیفییت صلوات

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : ارْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ‏ بِالصَّلَاةِ عَلَيَّ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ‏ بِالنِّفَاقِ‏. (بحار الأنوار ج ۹۱ ص ۵۹)

با صدای بلند بر من صلوات فرستید؛ زیرا که دورویی را بر طرف می‌کند.

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ صَلَّی عَلَيَّ وَ لَمْ يُصَلِّ عَلَی آلِي لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ وَ إِنَّ رِيحَهَا لَتُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ. (بحار الأنوار ج ۸ ص ۱۸۶)

هر کسی که بر من صلوات بفرستد و بر خاندانم صلوات نفرستد، بوی بهشت را که از فاصله (به مقدار) پانصد سال به مشام می‌رسد را استشمام نمی‌کند.

اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: سَمِعَ أبی رَجلاً مُتَعَلِّقاً بالبِیتِ وَهُو یقُولُ: “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ”، فَقال لَه أبی: یا عَبدَ اللهِ لاتَبْتُرْها، لاتَظْلِمْنا حَقَّنا، قُلْ: “الَّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأهلِ بِیتِهِ”. (أصول کافی ج ۲ ص ۴۹۵)

پدرم- حضرت باقر (علیه‌السلام)- شنید که مردی پرده کعبه را گرفته و می‌گوید: “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ” پدرم به او فرمود: ‌ای بنده‌ی خدا! صلواتت را ناقص نکن و به ما اهل بیت ظلم روا مدار؛ بلکه بگو: “الَّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأهلِ بِیتِهِ”.

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لاتُصَلُّوا عَلَی صَلاةَ البَتْراءِ، قالُوا: وَ ما الصَّلاةُ البَتراءُ یا رسولَ اللهِ؟ قالَ (صَلَّی اللهُ علیهِ و آله): لاتَقُولُوا ” اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمَّدٍ” وَ تُمسِکونَ، بَلْ قُولوا: “صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ”. (بحارالأنوار ج ۵ ص ۲۰۹)

صلوات ناقص و بدون دنباله بر من نفرستید. اصحاب پرسیدند: صلوات ناقص و بدون دنباله چیست؟ پیامبر (صلّی الله علیه و آله) فرمود: نگویید” اَلَّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ” و سکوت کنید؛ بلکه بگویید: ” صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ “.

6-5- دعای فرشتگان

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ صَلَّی عَلَيَّ فِي كِتَابٍ لَمْ‏ تَزَلِ‏ الْمَلَائِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ‏ مَا دَامَ اسْمِي فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ. (بحار الأنوار ج ۹۱ ص ۷۱)

کسی که در نوشته‌ای صلوات بر من را بنویسد، تا زمانی که نام من در آن نوشته باشد، فرشتگان برای او استغفار می‌کنند.

6-6- عامل استجابت دعا

اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ‏ فَلْيَبْدَأْ بِالصَّلَاةِ عَلَی النَّبِيِّ (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَی النَّبِيِّ (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) مَقْبُولَةٌ وَ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَقْبَلَ‏ بَعْضاً وَ يَرُدَّ بَعْضاً. (بحارالأنوار ج ۹۱ ص ۵۳)

هرگاه کسی از شما دست به دعا برداشت، پس دعایش را با صلوات  بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) آغاز کند؛ زیرا صلوات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) دعایی پذیرفته شده است و خدای متعال برتر از آن است که بخشی از دعا را قبول کرده و بخش دیگر از آن را رد کند.

6-7- رهایی از آتش دوزخ

اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: ألا أعَلِّمُکَ شَیئاً یقِی اللهُ بهِ وَجْهَکَ مِن حَرِّ جَهَنَّمَ؟ قالَ، قلتُ: بَلی، قالَ: قُلْ بَعدَ الفَجْرِ: “أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ” مائةَ مَرَّةٍ یقَی اللهُ به وَجْهَکَ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ. (بحار الأنوار ج ۸۳ ص ۱۳۵)

آیا می‌خواهی به تو دعایی بیاموزم که خدای متعال به برکت آن، چهره‌ی تو را از حرارتِ آتش جهنم نگه دارد؟ صَباح گوید: به حضرت عرض کردم: آری. حضرت فرمود: بعد از سپیده‌دم صد مرتبه بگو: “أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ” خداوند به برکت این ذکر، تو را از آتش جهنم حفظ خواهد کرد.

6-8- استجابت دعا

اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی عَلی النَّبی وَآلِه مَرَّةً واحِدَةً بِنِیةٍ وَ إخْلاصٍ مِنْ قَلبِهِ قَضَی اللهُ لَه مائَةَ حاجَةٍ؛ منها ثلاثونَ للدُّنیا وَ سَبْعُونَ للآخِرَةِ. (بحارالأنوار ج ۹۱ ص ۷۰)

کسی که یک مرتبه با نیت [پاک و پسندیده] و با اخلاص کامل صلوات بر پیامبر و خاندان گرامیشان بفرستد، خدای متعال یکصد حاجت او را برآورده می‌کند: سی حاجت از حاجت‌های دنیا، و هفتاد حاجت از حاجت‌های آخرتش را.

6-9- ریزش رحمت الهی

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ صَلَّی عَلَيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ مَلَائِكَتُهُ وَ مَنْ‏ شَاءَ فَلْيُقِلَ‏ وَ مَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ. (اصول کافی ج ۲ ص ۴۹۲)

هر کسی که بر من صلوات فرستد، خداوند متعال و ملائکه بر او درود و رحمت می‌فرستند (پس) هر که می‌خواهد کم، و هر که می‌خواهد بسیار صلوات بفرستد.

إِسْحَاقَ بْنِ فَرُّوخَ:…قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ )عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَا إِسْحَاقَ بْنَ فَرُّوخَ مَنْ صَلَّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَشْراً صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ مَلَائِكَتُهُ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ مَنْ صَلَّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَةَ مَرَّةٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ مَلَائِكَتُهُ أَلْفاً أَ مَا تَسْمَعُ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ وَ كانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيما.}.(احزاب/43) (کافی ج۲ ص۴۹۳)

امام صادق ( علیه السلام به من فرمود: ای اسحاق! هر کسی ده مرتبه بر محمد و آل محمد صلوات بفرستد، خداوند متعال و ملائکه‌ی او بر آن شخص، صد مرتبه درود و رحمت می‌فرستند و هر کس بر محمد و آل محمد صد مرتبه صلوات بفرستد، خداوند و ملائکه‌اش بر او هزار مرتبه صلوات می‌فرستند. آیا قول خدای عزیز و بلندمرتبه را نشنیده‌ای که: { او(خدا) كسی است كه با فرشتگان خود بر شما درود می‌فرستد، تا شما را از تاريكی‌ها به سوی روشنايی درآورد، و به مؤمنان همواره مهربان است.}

6-10- دور کننده شیاطین

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَنَّ الشَّيْطَانَ اثْنَانِ‏ شَيْطَانُ الْجِنِّ وَ يَبْعُدُ بِلَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ وَ شَيْطَانُ‏ الْإِنْسِ‏ وَ يَبْعُدُ بِالصَّلَاةِ عَلَی النَّبِيِّ وَ آلِهِ. (بحار الأنوار ج‏92 ص 136(

شیاطین دو گروه‌اند؛ شیاطین جنّی که با ذکر ” لا حُولَ وَ لاقُوَّۀ إلاّ بِاللهِ العَلِّی العَظِیمِ”  رانده می‌شوند، و شیاطین انسی که با صلوات بر محمّد و آل محمّد، [شر و آزارشان] از شخص دور می‌شود.

6-11- دیدار امام زمان علیه السلام

اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَنْ قالَ بَعْدَ صَلاۀِ الظُّهرِ وَ صَلاۀِ الفَجْرِ فی الجُمُعَۀِ وَ غِیرِها ” ألّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم” لَمْ یمُتْ حَتّی یدْرِکَ القائمَ المَهدِّی (عَلَيْهِ السَّلَامُ). (بحار الأنوار ج ۸۳ ص ۷۷)

هر که بعد از نماز صبح و ظهر (در روز جمعه و در سایر ایام هفته) بگوید:” ألّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم” نمی‌میرد تا آنکه حضرت مهدی (علیه السلام) را درک کند.

6-12- عافیت

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ صَلَّی عَلَی مَرَّۀً فَتَحَ اللهُ عَلیهِ باباً مِنَ العافِیۀِ. (بحارالأنوار ج ۹۱ ص ۶۳)

هر که یک مرتبه بر من صلوات فرستد، حق‌تعالی دری از سلامتی و عافیت [دین و دنیا] را بر وی بگشاید.

6-13- پاکیزگی دعا

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : صَلاتُکُم عَلَی مُجَوِّزَۀٌ لِدُعاءِکُم، وَمَرْضاۀٌ لِرَبِّکُم، وَ زَکاتٌ لِأعمالِکُم. (لِأبدانِکُمْ) (بحارالأنوار ج ۹۱ ص ۶۸)

صلوات شما سبب استجابت دعا، رضایت و خشنودی پروردگار و پاکیزگی اعمالتان می‌شود.

6-14- روشنایی قبر و عالم پس از آن

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أکْثِرُوا الصَّلاۀَ عَلَی فَإنَّ الصَّلاۀَ عَلَی نُورٌ فِی القَبرِ، وَ نورٌ عَلَی الصِّراطِ، وَ نورٌ فِی الجَنَّۀِ. (بحار الأنوار ج ۷۹ ص ۶۴)

بر من بسیار صلوات فرستید؛ زیرا صلوات بر من نوری است در قبر، و نوری است بر صراط، و نوری در بهشت است.

6-15- نزدیک شدن فرد به پیامبراکرم

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أولَی النّاسِ بی ‌یومَ القِیامَۀِ أکْثَرُهُمْ عَلَی صَلاۀً (فِی‌دارِ الدُّنیا). (بحارالأنوار ج ۹۱ ص ۶۳)

نزدیک‌ترین شما به من در روز قیامت، کسانی هستند که در دنیا بیشتر از دیگران بر من صلوات فرستند.

6-16- نورانیت قلب

اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ: فِيمَا سَأَلَ الْخَضِرُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَخْبِرْنِي عَنِ الرَّجُلِ كَيْفَ يَذْكُرُ وَ يَنْسَی قَالَ إِنَ‏ قَلْبَ‏ الرَّجُلِ‏ فِي‏ حُقٍ‏ وَ عَلَی الْحُقِّ طَبَقٌ فَإِنْ صَلَّی الرَّجُلُ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَاةً تَامَّةً انْكَشَفَ ذَلِكَ الطَّبَقُ عَنْ ذَلِكَ الْحُقِّ فَأَضَاءَ الْقَلْبُ وَ ذَكَرَ الرَّجُلُ مَا كَانَ نَسِيَ وَ إِنْ هُوَ لَمْ يُصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَوْ نَقَصَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ انْطَبَقَ ذَلِكَ الطَّبَقُ عَلَی ذَلِكَ الْحُقِّ فَأَظْلَمَ الْقَلْبُ وَ نَسِيَ الرَّجُلُ مَا كَانَ ذَكَرَهُ‏. (بحار الأنوار ج‏91 ص 51)

از جمله مسائلی که خضر از امام حسن (علیه السلام) پرسید، این بود گفت: به من بگو که چگونه یک انسان چیزی را به یاد می‌آورد و یا فراموش می‌

کند؟ فرمود: قلب انسان درون حفره و ظرفی است که بر روی آن نیز سرپوشی قرار دارد. اگر انسان در آن هنگام، بر محمد و آل محمد صلوات کامل و بی نقص بفرستد، آن سرپوش از روی آن حفره و ظرف کنار می‌رود و درون قلب روشن می‌شود و انسان چیزی را که فراموش کرده بود، مجددا به یاد می‌آورد. ولی اگر بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) صلوات نفرستد و یا این که صلوات ناقص بفرستد، آن سرپوش بر روی آن حفره و ظرف قرار می‌گیرد و قلب را تاریک می‌کند. و این گونه می‌شود که انسان، چیزی را که یاد داشت، فراموش می‌کند.

6-17- ارزش صلوات نزد خدا

اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ: الصَّلاۀُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ التَّسبیحَ وَ التَّهلِیلَ وَ التَّکبِیرَ. (بحارالأنوار ج ۹۱ ص ۷۴)

صلوات بر محمد و آل محمد (علیهم السلام) نزد خدای عزیز و بلند مرتبه، برابر است با تسبیح (ذکر سُبحانَ اللهِ) و تهلیل (ذکر لا إلهَ إلاّ اللهُ) و تکبیر(ذکر أللهُ أکبرُ).

اأَبِي حَمْزَةَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)  عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ }إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَی النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً.}{(احزاب/56) فَقَالَ الصَّلَاةُ مِنَ‏ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَ‏ رَحْمَةٌ وَ مِنَ‏ الْمَلَائِكَةِ تَزْكِيَةٌ وَ مِنَ النَّاسِ دُعَاءٌ وَ أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً فَإِنَّهُ يَعْنِي التَّسْلِيمَ لَهُ فِيمَا وَرَدَ عَنْهُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ قَالَ تَقُولُونَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ صَلَوَاتُ مَلَائِكَتِهِ وَ أَنْبِيَائِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ السَّلَامُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ قَالَ فَقُلْتُ فَمَا ثَوَابُ مَنْ صَلَّی عَلَی النَّبِيِّ وَ آلِهِ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ قَالَ الْخُرُوجُ مِنَ الذُّنُوبِ وَ اللَّهِ كَهَيْئَةِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.) بحار الأنوار ج‏91 ص 55(
ابو حمزه: از امام صادق )علیه السلام( درباره این آیه پرسیدم که مقصود چیست: «خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستد؛ ای کسانی که ایمان آورده اید، بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملاً تسلیم(فرمان او) باشید» حضرت فرمود: صلوات از جانب خداوند رحمت است و از جانب ملائکه تزکیه (پاکیزه گرداندن) است و از جانب مردم دعاست. اما این که خداوند فرمود: « و کاملاً تسلیم(فرمان او) باشید» یعنی در برابر آن چه را که از او نقل شده، تسلیم باشیم (بپذیرید).

پرسیدم: ما چگونه بر محمد و آل او صلوات بفرستیم؟ فرمود: بگویید: َ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ صَلَوَاتُ مَلَائِکَتِهِ وَ أَنْبِیَائِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جَمِیعِ خَلْقِهِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ السَّلَامُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُه. پرسیدم: کسی که این گونه بر پیامبر صلی الله علیه و آله صلوات فرستد، چه ثوابی نصیبش می شود؟ فرمود: به خدا قسم، از گناهانش رها می گردد؛ بسان کسی می شود که تازه از مادر متولد شده است.

7- سرزنش ترک صلوات

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:‏‏‏ الْبَخِيلُ حَقّاً مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَ‏. (بحار الأنوار ج ‏91 ص 55)

بخیل واقعی کسی است که وقتی، در نزد او نامم برده شود، بر من صلوات نفرستد.

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أجفَی النّاسُ رَجُلٌ ذُکِرْتُ بَینَ یدَیهِ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَ‏. (بحارالأنوار ج ۸۱ ص ۲۵۷)

جفاکارترینِ افراد کسی است که نام من را بشنود و بر من صلوات نفرستد.

اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إذا ذُکِرَ النَّبی (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فَأکْثِرُوا الصَّلاۀَ علیهِ، فَإنَّهُ مَنْ صَلَّی عَلی النَّبی (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) صَلاۀً واحِدَۀً صَلَّی اللهُ عَلیهِ ألفَ صَلاۀٍ فِی أَلْفِ صَفٍّ مِن المَلائِکَۀِ، وَلَمْ یبْقَ  شَیءٌ مِمَّا خَلَقَهُ اللهُ إلاّ صَلَّی عَلی العَبدِ لِصَلاۀِ اللهِ عَلیهِ وَ صلاۀِ مَلائِکَتِه،ِ فَمَنْ لَمْ یرغَبْ فِی هذا فَهُوَ جاهِلٌ مَغْرورٌ، قَد بَرِﺉَ اللهُ مِنهُ وَ رَسولُهُ وَ أهلُ بِیتهِ. (بحار الأنوار ج ۱۷ ص ۳۰)

چون نام پیغمبر برده شود، بسیار بر او صلوات بفرستید؛ زیرا هر کس یک مرتبه بر پیامبر صلوات بفرستد، خدای متعال هزار مرتبه به همراه هزار گروه از ملائکه بر او درود می‌فرستد و هیچ مخلوقی از آفریده­های الهی باقی نمی‌ماند، مگر آنکه – به خاطر صلواتِ خدا و ملائکه – بر آن بنده صلوات می‌فرستد،[حال] پس اگر کسی در فرستادنِ صلواتِ با این فضیلت میل و رغبتی پیدا نکند، او شخصی نادان و فریب خورده‌(ی شیطان) بوده، و خدا و رسول و اهل بیت رسولش از چنین شخصی بیزارند.

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : کُلُّ دُعاءٍ (یدْعی اللهَ عَزَّوَجَلَّ بهِ) مَحجُوبٌ عَنِ السَّماءِ حَتی یُصَلِّی عَلی مُحمَّدٍ وَ آلِ مُحمَّدٍ. (بحار الأنوار ج ۹۰ ص ۳۱۱)

هر دعایی (که خدای عزیز و بلندمرتبه با آن خوانده شود) بالا نمی‌رود، مگر آنکه بر محمّد و آل محمّد صلوات فرستاده شود.

8– سرزنش ترک صلوات

اَلرَسُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَا مِنْ‏ قَوْمٍ‏ اجْتَمَعُوا فِي‏ مَجْلِسٍ‏ فَلَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ وَ لَمْ يُصَلُّوا عَلَی نَبِيِّهِمْ إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً وَ وَبَالًا عَلَيْهِم‏. (بحار الأنوار  ج‏90  ص161)

هیچ قومی در مجلسی که در آن یاد خداوند و صلوات بر محمّد نباشد، جمع نشوند، مگر آنکه آن مجلس حسرت و وبال بر مجلسیان خواهد بود.

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) ‏ رَقِيَ الْمِنْبَرَ فَلَمَّا رَقِيَ الدَّرَجَةَ الْأُولَی قَالَ آمِينَ ثُمَّ رَقِيَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ آمِينَ ثُمَّ رَقِيَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ آمِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْنَاكَ تَقُولُ آمِينَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ لَمَّا رَقِيتُ الدَّرَجَةَ الْأُولَی جَاءَنِي جَبْرَئِيلُ فَقَالَ شَقِيَ عَبْدٌ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَانْسَلَخَ مِنْهُ وَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَقُلْتُ آمِينَ ثُمَّ قَالَ شَقِيَ عَبْدٌ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ فَقُلْتُ آمِينَ ثُمَّ قَالَ شَقِيَ‏ عَبْدٌ ذُكِرْتُ‏ عِنْدَهُ‏ وَ لَمْ‏ يُصَلِ‏ عَلَيْكَ‏ فَقُلْتُ آمِينَ‏. (بحار الأنوار ج‏91 ص 87)

جابر بن عبدالله گوید: پیامبر (صلی الله علیه و آله) وقتی بر فراز منبر شد، چون بر پله اول قرار گرفت، آمین گفت و در پله دوم هم آمین گفت و در پله سوم هم آمین گفت. اصحاب عرض کردند: ای رسول خدا! سه مرتبه صدای آمین از شما شنیدیم. فرمود: چون بر پله اول قرار گرفتم، جبرئیل آمد و گفت: نگون بخت باد آن بنده ای که ماه رمضان را درک کند و قبل از این که گناهانش آمرزیده شود، ماه رمضان سپری شود! و من هم آمین گفتم. باز جبرئیل گفت: نگون بخت باد آن بنده‌ای که پدر و مادر و یا یکی از این دو را درک کند، و پدر و مادرش او را بهشتی نسازند! و من هم آمین گفتم. باز گفت: تیره بخت باد آن بنده‌ای که در نزدش نامی از تو برده شود و او بر تو صلوات نفرستد. و من هم آمین گفتم.